{"id":133,"date":"2018-11-13T13:40:08","date_gmt":"2018-11-13T13:40:08","guid":{"rendered":"https:\/\/website.prod.unilu.spikeseed.cloud\/fhse-fr\/news\/was-ist-wahrheit-vortragsreihe-im-studienjahr-2018-2019\/"},"modified":"2018-11-13T13:40:08","modified_gmt":"2018-11-13T13:40:08","slug":"was-ist-wahrheit-vortragsreihe-im-studienjahr-2018-2019","status":"publish","type":"news","link":"https:\/\/www.uni.lu\/fhse-fr\/news\/was-ist-wahrheit-vortragsreihe-im-studienjahr-2018-2019\/","title":{"rendered":"Was ist Wahrheit? Vortragsreihe im Studienjahr 2018\/2019"},"content":{"rendered":"

Vortragsreihe der Arbeitsgruppe Geisteswissenschaften und Religion<\/p>

Zum Thema<\/strong><\/p>

So mancher mag es nicht, sich mit der Frage nach der Wahrheit auseinanderzusetzen, so wie es auch von Pilatus im Johannesevangelium (Joh, 18,38) berichtet wird. Diese Frage scheint veraltet. Vielleicht sehen wir uns auch gerade deshalb gegenw\u00e4rtig mit dem Ph\u00e4nomen der sogenannten \u201ePost-Truth-Politics\u201c konfrontiert.<\/p>

Das Leben kann in bestimmten Situationen zun\u00e4chst einfacher erscheinen, wenn man sich die Frage nach der Wahrheit nicht stellt. F\u00fcr andere dagegen gilt die Suche nach der Wahrheit als Berufung. Sie machen aus diesem Streben sogar ihren Beruf: als Wissenschaftler\/-in, Philosoph\/-in, Lehrer\/-in, Politiker\/-in oder gar Journalist\/in.<\/p>

Manche verstehen Wahrheit vor allem unter dem Gesichtspunkt der Authentizit\u00e4t, also die Treue gegen\u00fcber sich selbst. Andere leugnen die Existenz von Wahrheit. Dann stellt man sich allerdings rasch die Frage, ob man mit solchen Menschen \u00fcberhaupt ins Gespr\u00e4ch kommen und einen echten Dialog f\u00fchren kann.\u00a0<\/p>

Man kann sich auch fragen, ob etwa die Gleichg\u00fcltigkeit gegen\u00fcber der Wahrheit nicht letztlich zu Indifferenz gegen\u00fcber dem Leben f\u00fchrt. Diese Frage stellen zum Beispiel Philosophen wie Baruch de Spinoza oder Harry Frankfurt. Auch Sigmund Freud und Jacques Lacan zeigen, wie die Liebe zur Wahrheit und das Suchen nach dem eigenen Begehren unser Leben vitaler machen.<\/p>

Dabei gilt uns Freude immer als Zeichen daf\u00fcr, dass wir unsere M\u00f6glichkeiten und F\u00e4higkeiten leben. Andersherum stellt sich die Frage, ob wir uns \u00fcberhaupt selbst verstehen k\u00f6nnen, ohne Liebe zur Wahrheit.<\/p>

Eigentlich k\u00f6nnen wir nicht ohne Wahrheit leben, sagt Harry Frankfurt. \u201eWenn wir keinen Respekt f\u00fcr die Unterscheidung zwischen wahr und falsch haben, dann k\u00f6nnen wir unsere viel gepriesene \u201aRationalit\u00e4t\u2018 eigentlich vergessen. […] L\u00fcgen sind darauf angelegt, unseren Zugriff auf die Realit\u00e4t zu besch\u00e4digen.\u201c<\/p>

Es stellen sich uns aber auch Nietzsches Fragen: \u201eWieviel Wahrheit ertr\u00e4gt ein Geist?\u201c und \u201eWieviel Wahrheit wage ich?\u201c. Es bedarf also des Mutes zur Wahrheit. Aber es ist auch Vorsicht geboten, wenn man glaubt, man kenne die absolute Wahrheit. Zu der hier aufgeworfenen Frage \u201eWas ist Wahrheit?\u201c organisiert die Arbeitsgruppe \u201eGeisteswissenschaften und Religion\u201c im akademischen Jahr 2018-2019 einen Vortragszyklus. Es geht dabei um die Implikationen der Wahrheitsfrage in den Bereichen Literatur, Erkenntnistheorie, Ethik, historische Aufarbeitung, Glaubenslehre, Politik und Medien und pers\u00f6nliche Subjektwerdung.<\/p>

Intention der Arbeitsgruppe Geisteswissenschaften und Religion<\/strong><\/p>

Es scheint uns sinnvoll, einen Freiraum zu schaffen, um \u00fcber die Bedeutung weltanschaulicher Diskurse und den Platz eines \u201ehomo religiosus\u201c im s\u00e4kularen Kontext der Moderne nachzudenken und uns auszutauschen. Dieser Freiraum befindet sich dabei jenseits von religi\u00f6sen Institutionen wie den Kirchen und anderen weltanschaulichen Gruppen.<\/p>

Zu den Mitgliedern der Gruppe geh\u00f6ren Gerhard Beesterm\u00f6ller, Jean Braun, Roger Davids, Ren\u00e9 Gonner, Christian Hourscht, Alexander L\u00f6hle, Christian Meyers, Jennifer Pavlik und Jean-Marie Weber.<\/p>\n

\nVortr\u00e4ge<\/h3>\n